Tabgha – a Kenyér és hal szaporítás temploma

Taghba – a jézusi csoda, a kenyér és halszaporítás helyszíne (Márk 6:30-46).
Úgy tartják, hogy a Kenyér és halszaporítás emléktemplomában található bizánci mozaik volt a csoda pontos helyszíne.

³⁰Az apostolok visszatértek Jézushoz, és elbeszélték neki mindazt, amit tettek és tanítottak. ³¹Ő pedig így szólt hozzájuk: „Jöjjetek velem csak ti magatok egy lakatlan helyre, és pihenjetek meg egy kissé.” Mert olyan sokan voltak, akik odaérkeztek, és akik elindultak, hogy még enni sem volt idejük. ³²Elhajóztak tehát egy lakatlan helyre magukban. ³³De sokan meglátták és felismerték őt, amikor elindultak, ezért minden városból összefutottak oda, és megelőzték őket. ³⁴Amikor Jézus kiszállt, és meglátta a nagy sokaságot, megszánta őket, mert olyanok voltak, mint a pásztor nélkül való juhok, és kezdte őket sok mindenre tanítani. ³⁵De amikor az idő már későre járt, odamentek hozzá a tanítványai, és ezt mondták neki: „Lakatlan hely ez, és az idő már későre jár. ³⁶Bocsásd el őket, hogy a környező településekre és falvakba menve ennivalót vegyenek maguknak.” ³⁷Ő azonban így válaszolt nekik: „Ti adjatok nekik enni!” Mire ők ezt mondták neki: „Talán mi menjünk el, és vegyünk kétszáz dénárért kenyeret, hogy enni adhassunk nekik?” ³⁸Jézus azonban megkérdezte tőlük: „Hány kenyeretek van? Menjetek, nézzétek meg!” Amikor megnézték, így szóltak: „Öt kenyerünk van, meg két halunk.” ³⁹Ekkor megparancsolta nekik, hogy ültessenek le mindenkit egy-egy csoportba a zöld fűre. ⁴⁰Le is ültek százas és ötvenes csoportokban. ⁴¹Ekkor Jézus vette az öt kenyeret és a két halat, feltekintett az égre, megáldotta és megtörte a kenyereket, majd átadta a tanítványoknak, hogy tegyék eléjük; és a két halat is elosztotta mindnyájuknak. ⁴²Miután mind ettek, és jól is laktak, ⁴³összeszedték a kenyérdarabokat tizenkét tele kosárral; és azt is, ami a halakból maradt. ⁴⁴Akik pedig ettek a kenyerekből, ötezren voltak, csak férfiak.

Az egykori bizánci templomot az 5. században építették, azonban ez a perzsa támadások során a hetedik században megsemmisült. Csak a huszadik század első felében találtak rá az egykori bizánci templom romjaira német archeológusok. A mostani templomot a hetvenes évek végén, a nyolcvanas évek elején építették föl az eredeti templom mintájára. A területet jelenleg a német Szent föld egyesület tulajdonában van, és bencés szerzetesek tartják fönn.
Taghba volt emellett János evangéliuma szerint (János 21:1-24) Jézus negyedik megjelenésének is a helyszíne.
A település neve a görög Heptapegon szóból ered, ami azt jelenti, hogy hét forrás. Szent Jeromos Taghbára, mint “magányra” hivatkozik az írásaiban – ami nem meglepő, lévén a jézusi csoda helyszíne évszázadokig feledésbe merült.